Por: Armando Olivero, Analista Legal
En esta conmemoración de la Pasión, la cristiandad se detiene ante el evento que dividió la historia. Sin embargo, para apreciar la magnitud de la cruz, debemos limpiar el panorama de interpretaciones que desvirtúan la naturaleza de Cristo. Como analistas de la Palabra, debemos confrontar las doctrinas que intentan reducir al Creador a una criatura o despojar a su sacrificio de su esencia divina.
1. El Error de la Criatura: ¿Es Jesús un Ángel?
Denominaciones como los Testigos de Jehová sostienen que Jesús es en realidad el arcángel Miguel, la primera creación de Dios. Esta postura reduce al Salvador a un ser angélico, negando su deidad intrínseca.
● La Refutación Bíblica: El libro de Hebreos 1 es el «expediente» que desmantela estaidea. El autor pregunta: “¿A cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Mi Hijo eres tú…?” (Heb.1:5). Los ángeles son siervos, pero al Hijo se le ordena: “Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo” (Heb. 1:8). Si Jesús fuera un ángel, la Biblia no lo llamaría «Dios» ni permitiríaque otros ángeles lo adoraran (Heb. 1:6).
2. La Objeción del Título: ¿Si es «Hijo», cómo puede ser «Dios»?
Una duda frecuente es: ¿Por qué Jesús es Dios si el Padre lo declaró su “Hijo Amado”? Grupos como el Unitarismo o el Arianismo moderno sugieren que el título de «Hijo» implica una jerarquía de inferioridad.
● La Respuesta Teológica: En la cultura bíblica, ser «Hijo de» algo significaba tener la misma naturaleza que ese algo. Cuando Jesús se llamó a sí mismo «Hijo de Dios», sus contemporáneos entendieron perfectamente que se estaba haciendo igual a Dios (Juan 5:18). Ser el «Hijo Amado» no indica que Jesús fue creado, sino que comparte la misma sustancia divina que el Padre. Así como el hijo de un hombre es 100% humano, el Hijode Dios es 100% Dios.
3. El Error del Instrumento: ¿Cruz o Madero?
Ciertas doctrinas afirman que Jesús no murió en una cruz con travesaño, sino en un poste vertical.
● La Refutación Bíblica: En Juan 20:25, Tomás pide ver la señal de los «clavos» (en plural) en sus manos. En un madero vertical, se usaría un solo clavo sobre la cabeza para ambas manos. El uso del plural confirma la estructura de la cruz tradicional.
Además, el letrero se colocó «sobre su cabeza» (Mateo 27:37) y no sobre sus manos, lo cual solo es posible en una cruz.
4. Reflexión Final: El Dios Único en su Manifestación Gloriosa
Para comprender esta verdad, debemos recordar que Dios es uno solo, quien se presentacomo Persona en nuestra realidad de tres formas gloriosas:
● El Padre: La fuente invisible de toda autoridad y amor, el origen de todo lo que existe.
● El Hijo: La manifestación visible; Dios con rostro humano que caminó, sufrió y venció
en la cruz por nosotros para que pudiéramos ser perdonados y salvos por gracia. Él es la
imagen del Dios invisible haciendo accesible la salvación.
● El Espíritu Santo: La tercera persona de la Santa Trinidad, cuyas energías y
sentimientos actúan como una conexión divina. Es, por usar una analogía moderna,
como el «Wi-Fi» espiritual que nos enlaza constantemente con lo divino, permitiéndonos
experimentar la presencia de Dios y conectarnos con su Gracia.
Conclusión: El Veredicto de la Verdad
Debemos ser enfáticos: La muerte en la cruz no fue el sacrificio de una criatura por otra, sino el sacrificio de Dios por su creación. Al ser el «YO SOY» (Juan 8:58), la muerte de Jesús tiene un valor infinito. En esta Semana Santa, nuestra fe descansa en el Verdadero Dios (1 Juan 5:20), quien siendo el Hijo Amado, extendió sus manos en una cruz para redimirnos y, a través de su Espíritu, mantenernos unidos a Él por siempre.
“Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.” (Juan 1:14)
